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，找到了一些网友的截图，将手机递给纪遇。
纪遇看到文章标题为：《反斯德哥尔摩综合征，是以正义之名对受害者进行的核弹级迫害，辐射正在迅速扩散》
她迅速将文章浏览了一遍。
等到纪遇看完，李求真开口：“社会对女性议题比较敏感，举着女性大旗容易有热度，对女性重视这很好，但不是所有人都真的关心女性，大多人只想利用女性议题赚钱而已，最后不但对女性没有任何帮助，反而造成负面效果，他们赚完钱拍拍屁股就走了，倒霉的还是女人。”
“从猎物造成的效果来看，这分明就是生意，导致一群人对另一群他们没见过的女作者和女读者爱看什么小说、嗑什么cp进行审判，言语之间尽是羞辱之词，什么犯贱、下贱胚子、不要脸、三观不正恋爱脑、智障，sb、应该遇到同款犯罪分子。真是触目惊心，到底是谁分不清小说和现实？互联网放大了人性的恶意和偏见。那些高高在上分析斯德哥尔摩综合征，并且吹捧猎物不乖的营销号，都在助长这种风气。”
李求真从秋千上站起身，望着天空，“可笑的是，猎物打着各种正义和反的旗号，却淡化受害者的痛苦，只关注于加害者的塑造，将受害者作为罪犯成长的垫脚石，着重描写罪犯的深情和立体感，最后成就了男主，女主还给他生孩子。”
纪遇：“你是不能接受猎物不乖这种作品吗？”
李求真回答：“不是不能，关于女主角受害的犯罪作品有非常多，但是作者通过凌虐女主，只为了标榜自己反斯德哥尔摩，通过男主角让别人轮·奸女主角来达到“不爱男主”的目的，只为讽刺别人，讽刺虚构的小说，获取所谓道德上的正义，那这种写作目的，本身就丧失了正义性，不但对现实中的受害者没有任何帮助，反而是二次伤害，更是受害者有罪论，在误导读者加深对那些受害者的误解和嘲笑，把她们当成下贱。”
“她通过将罪犯男主角描绘成深情和无敌的形象，美化他，导致让大量读者爱上他，淡化女主痛苦，强化男主的深情，恶劣的地方在于，这种标榜“反斯德哥尔摩综合征”的书，在宣扬道德优越论，反复强调“受害者不爱施害者”作为道德高地，是在严重误导和侮辱受害者的心理痛苦，是对斯德哥尔摩综合征一种严重的歪曲和误解。反斯德哥尔摩，甚至与犯贱画等号，这种说法，本身就是站在一种道德的制高点的炫耀，这是一种受害者有罪论。是在以更残忍的方式教训受害者，来达到讽刺的目的。”
纪遇：“你的意思是，某些作品，将反斯德哥尔摩当做噱头，通过极端暴力情节，来强调受害者不爱施害者作为道德制高点，用来嘲讽斯德哥尔摩综合征，本身隐含一种对受害者的责备，并借此宣扬道德优越感，导致受害者有罪论。所以他们的创作初衷并不是为了正义，只是为了道德审判。”
李求真：“没错，道德审判从来不是利人，而是利己。这本书不光是道德审判，还有投机取巧的利益。以反斯德哥尔摩为名，描写性暴力、强迫和虐待行为，却把暴力香艳化，侧重罪犯的深情和立体感。一边标榜正义，反对嗑cp，一边迎合读者偏好，继续写姊妹篇，进一步强化这对cp。这种作品不仅没有意义，反而误导了许多人，对斯德哥尔摩综合征产生错误认知，导致严重的网络暴力和对立。这种作品只是借题发挥，本质上还是在描写男女主角的虐恋，着重于性张力和带感，反而让反派男主的粉丝更多。”
“这种书的内核就是玛丽苏，女主不爱男主只是精神胜利法，女主受到的所有伤害，那股凄美的破碎感，成就了男主的邪恶性张力和二人的带感cp，这分明就是作者的癖好，要不然不会造成这种结果，骨子里就是虐恋文学。”
“你反感虐恋文学存在吗？”纪遇问。
“相比猎物这种以正义的名义，实则夹带私货的作品，那些直接表明是虐文并且不打着正义旗号的三观不正的作品，我没那么反感，毕竟每个人看书的喜好不同，对读者来说，虐文是一种情感释放的途径，他们在虚拟的世界里体验各种情绪，但不代表现实中支持这种行为，非得上纲上线，审判三观，世界名著都经不起审判。”
“我所反感的是，猎物这种书，塑造英俊罪犯和美女受害者的带感cp，虐恋情深，还非得标榜自己，虚假营销，煽动对立，误导读者。你觉光明正大卖烟恶劣，还是糖果里面偷偷夹着尼古丁更恶劣？”
纪遇说：“当然是糖果里偷偷夹着尼古丁更恶劣。”
“我就是这个意思，卖烟可以，但把烟夹到糖果里面，还说是用来讽刺烟草，能让你戒烟，那就是诈骗。”
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