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大魏境内，东南一隅有处曰夷吾山，青山绿水，风烟俱净，顶巅上有一座夷吾书院，凡到夷吾山者，无不慕名往之。
开山掌院公羊舆轲，本为关西大儒，听闻夷吾山先贤隐居之地，遂挂冠归去，乘柏舟，泛江流，举家侨置至此。
到山中后，见岩壑嵯峨，烟萝荟蔚，他倍感惊异，心胸亦为之激荡：“在这样深茂的大山中，正宜学道读书，方无愧于一切自然，如此秩序，如此善美。”
夷吾书院由是矗立而起，以教书育人、顽廉懦立为己任，百年来人才辈出，成为天下俊杰云集的风华圣地。
及前朝，先帝奉羲极其昏暴，大魏文教衰落，夷吾书院一度陷入沉寂。
或许天厌其德，合该神器更易。奉羲有一臣子，名讳元赫，见奉羲无道，遂有谋取天下之心，举兵攻入上都，推翻了奉羲，自己袭占九五之尊位，不但将苛酷之狱一律革除，而且增设学校，推行教化，精择贤材以备国家之用，大魏方始赫赫中兴，夷吾书院也一同复归正轨了。
嘉泰九年二月初二，睢竹听从长辈的安排离开了家，一朝改天换地，东风焕新，他正在前往夷吾山的路途上，准备拜师问道，学取圣贤事业。
长途跋涉，峰回路转，在一个艳阳天，马车终于抵达夷吾山附近。
车厢的帘子敞开一点点，伸出一只修长的手，手里握持一把红湘妃竹骨子的白纸扇，接着一个青衫少年悠然落车，脸上挂着端雅的画一般的笑容。
“又到春天了，一岁一轮回啊。”
春天时节，寒氛还未散，睢竹打发马车回去，自己一路往中部走，远远瞧见数座村庄，上有酒旗飏空的景致。
当他翻过一道山脊，如同真正进入了仙境，外界一切尘嚣消失得无影无踪。眼前一片树木森森，极清，极幽，精华都集中在一处，简直是一幅青绿山水画。
画里平地拔起一棵黑松，苍老，遒劲，与其余青绿且低柔的杂树迥然不同，却宛若点睛之笔，一下就把他这外来者的身心给慑服住了。
他听得黑松树后传来一阵书声：
“见其虚则进，见其实则止，勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然……”
睢竹不加惊扰，提脚正要走时，那人微愠地啐骂一句，“真拗口！”
他立时被勾起兴味，转身向那边蹑步过去。
黑松树下坐着个白衣少年，嘴里衔着一根荻草，手里拿着一部大书，品了半晌，突然很不屑地说道：“六韬固然有精邃可取之处，却偏于鬼蜮伎俩，怪力乱神，殊为可笑。倘是一味卖弄玄虚，引作退敌之策，我多年学剑学射，又有何用武之地呢？”
他随意翻了好几页，荻草一上一下抖动：“行军作战，重要的是因地制宜，因势利导，随机应变。兵书自然要看一些，打仗却不能全靠兵书。”
将书本盖在脸上，哼了一声，自省三问，“我若做了将军，难道不能叫敌人旌旗扰乱吗？难道不能叫敌人前疑后怯吗？难道不能叫敌人三军恐惧吗？”
睢竹潜身在树荫中，听了这番话，不禁带笑咳嗽起来。
少年急急取下书本，警惕回望：“你路过就路过，笑什么笑？”
睢竹转出身来，脸上含着笑，从容地一展折扇：“冒昧冒昧，我只是觉得，用兵者无不奉太公为圭臬，你这种异论倒也相当新奇。”
少年睥睨着他，把书本往膝盖上一拍，仰起头，从坐姿到动作都气宇轩昂，神情很像一个得胜的马背上的将军：“我家的家训，讲究一个勇猛精进、志愿无倦，脑计一类被当作最下乘的邪门歪道。太公有仁智之见，着重机巧取胜，自是难与我等小辈共相为谋。”
“上兵伐谋，太公设局其实无有不妥。”
少年深深地注视他：“我自幼习读孙武著述，安能不知谋为上策？我所失望的是，太公身为兵祖，天下尤趋谋诈，可倘一国之士，全为功利熏心，精于机巧一道，人人效奇取而弃正攻，旦逢大难，谁肯置生死于度外，挽狂澜于既倒？因此失据，委实不堪。”
睢竹不置可否地笑笑，眼光扫上了青绿的山顶：“夷吾书院成就大材，何不上山进修一番？将来机遇造化，亦未可知。”
“我正是要进山去的。”少年也自然地换了话题，似乎不指望于此说服别人，“听你口气，莫非你也要到书院上去？”
看到睢竹点头，他立起身抱拳施礼，琅琅地说一句，“失礼了，我姓归名石，你我日后同窗，方才言论有所冲撞，请勿介怀。”
“无妨。我姓睢名竹，今日初到此地。”
他们互通姓名，继续上山，山中树木葱茏，唯有一条白蒙蒙的道路，原本是山石，久经践踏成了砂砾，远看竟如雪堆一般。
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